Dziennik Jutra

Współczuję naukowcom. Nie wszystkim, tylko tym, którzy całe życie poświęcają by odkryć coś czego autorami nie są. W blasku świateł, na królewskich pełnych blichtru salonach rozdaje im się dowód uznania jakby to oni zapoczątkowali coś co de facto istniało od samego początku. Współczuję tym naukowcom, którzy nie potrafią się przyznać, że badają zaistniałą rzeczywistość, próbują zrozumieć coś co już istnieje, więc zasadniczo nic nowego do naszego życia nie wnoszą, jednocześnie nawet o milimetr nie zbliżają się do tematu przyczyny istnienia tego wszystkiego co odkrywają, a jednocześnie zapewniają, że tą przyczynę znają. Tacy naukowcy przypominają mi współczesnych lekarzy, którzy leczą objawy, ale bardzo często dalecy są od znalezienia przyczyny. Objawy znikają i pojawiają się, znikają i pojawiają się, ponieważ nikt nie zna przyczyny. Żaden naukowiec nie jest w stanie, przy pomocy tzw. metody naukowej czyli metody pozwalającej na powtarzalność eksperymentu w takich samych wa...

Rys. Stworzenie Adama, fresk Michała Anioła Któż z nas nie słyszał biblijnego opisu stworzenia człowieka. Praktycznie natychmiast przed naszymi oczami staje para szczęśliwych i uśmiechniętych nudystów. Większość z nas słysząc lub czytając ten fragment z Pierwszej Księgi Mojżeszowej traktuje go, w przypływie dobrej woli, jako mit, ale najczęściej jako bajkę porównywalną do opowieści o wróżkach i skrzatach zasłyszanych w dzieciństwie. Czy ten tekst biblijny może być traktowany z tak dużą dawką politowania? Czy rzeczywiście mamy uzasadnione racje by podchodzić do historii człowieka z pierwszych stron Biblii jak do zwykłej bajki? Czy z pełną uczciwością możemy powiedzieć, że treść drugiego rozdziału Pierwszej Księgi Mojżeszowej jest tylko mitem lub co najwyżej alegorią, która ewentualnie opisuje fakt stworzenia człowieka przez Boga? Preludium do tej historii znajdziemy w pierwszym rozdziale Pierwszej Księgi Mojżeszowej w 26 wersecie: „ Bóg też powiedział: Uczyńmy ludzi n...

W Biblii to co było na początku opisuje pierwsza jej księga zwana 1 Mojżeszową, co można przyjąć ze względu na autorstwo, lub Rodzaju, co jest już zupełnie pozbawione sensu ponieważ księga ta nie mówi o żadnych rodzajach, ani żadnych rodzajów nie wyjaśnia. Skąd więc ta nazwa? Żydzi każdą z ksiąg Tory nazywają pierwszym wyrazem, od którego ta księga się zaczyna: Zadziwiający jest fakt, że kiedy złożymy te nazwy poszczególnych ksiąg Tory w jedno zdanie otrzymamy : ב ראשית ואלה שמות ויקדרא במדבר אלה הדבריסם „Na początku to są imiona wezwane na pustkowiu przez Boga, a oto jego słowa” Niesamowite jest to, jak bogatą treść Bóg przekazał przez Swoje Słowo. Czytania Biblii nie można ograniczać tylko do jednowymiarowej struktury znaczenia, ale zawsze trzeba rozpatrywać we wszystkich możliwych wymiarach ze względu na treści, które Bóg w nich umieścił. Wróćmy zatem do księgi Bereszit czyli 1 Mojżeszowej i do samego początku. Wielu widzi w początku tej księg...