Dziennik Jutra

Skrypt nagrania Autorstwo Tradycja zarówno żydowska, jak i chrześcijańska przypisuje autorstwo Pięcioksięgu, a więc i Księdze Rodzaju, Mojżeszowi: Ale do nich rzekł: To są słowa, które do was powiedziałem, gdy byłem jeszcze z wami: Jest k onieczne, aby wypełnić wszystko, co o mnie napisane w Prawie Mojżesza, Prorokach i Psalmach. ( Łk 24:44 ) Teoria źródeł Tradycja Jahwistyczna – najstarsza wg teorii datowana na 950 r. p. n. e. Pierwsze rozdziały księgi Rodzaju należą do tej tradycji. Tradycja kapłańska – wg teorii jest najmłodszą datowaną na ok. 450 r. p. n. e. Wg tej teorii twórcami tej tradycji byli kapłani jerozolimscy. Do tej tradycji należy Rdz 1:1-2, 4a. Tradycja elohistyczna – datowana na 850 r. p. n. e. Jej twórcami byli ludzie z północnego królestwa Izraela i odzwierciedla poglądy kapłanów z Szilo. Tradycja deuteronomiczna – dzieli się na przed – wygnaniową i po – wygnaniową. Powiązana jest z królestwem północnym z głoszeniem Ozeasza o

Skrypt z nagrania Czym jest biblijna mentalność? Definicja wg Słownika Języka Polskiego PWN: „ mentalność «swoisty dla kogoś sposób myślenia i postrzegania rzeczywistości»” Biblia jest dokumentem skierowanym do nas, ale pisanym nie dla nas, a dla współczesnych autorom biblijnym odbiorców, a więc starożytnych hebrajczyków, którzy żyją i działają w pewnych historycznych, religijnych, społecznych, „naukowych” i prawnych okolicznościach. Jak zatem interpretować Biblię? Wykorzystując jej kontekst czyli tzw. sitz im leben. Co to jest? To właśnie wyżej wspomniane okoliczności, które składały się na mentalność bezpośrednich odbiorców Słowa Bożego czy to żyjących w czasach Mojżesza, czy Ezdrasza czy wreszcie w czasach Jezusa. Jaka powinna być egzegeza? Gramatyczno – historyczna. Każdy biblijny dokument (księga), a nawet fragment dokumentu powinien być studiowany w świetle kontekstu najbliższego, dosłownego, jak i w świetle szers