Dziennik Jutra

W poprzedniej części punktem zainteresowania stała się, reprezentowana w Edykcie Tesalońskim przez pontifeksa Damazego tradycja, która stała się pierwszą podwaliną nowej religii rzymskiej czyli chrześcijaństwa katolickiego. Teraz, zgodnie z porządkiem wymienionych w edykcie tradycji, należy się przyjrzeć drugiej tradycji reprezentowanej przez biskupa Piotra z Aleksandrii. O samym biskupie Aleksandrii Piotrze II nie ma zbyt wiele informacji. Był następcą św. Atanazego, którego był uczniem, a sam Atanazy wskazał go na swoje miejsce. Jego wybór na biskupa Aleksandrii potwierdził nie kto inny jak Damazy I. Piotr musiał uciekać z Aleksandrii po tym jak zmusili go do tego Arianie i udał się do Rzymu skąd powrócił do Aleksandrii na dwa lata przed wydaniem edyktu, a zmarł rok po jego wydaniu. W Kościele Rzymskim oraz kościołach ortodoksyjnych jest czczony jako święty. Według tradycji założycielem kościoła w Aleksandrii był ewangelista Marek, który podobno był też jego biskupem i od...

Od początku swego istnienia, aż po dziś dzień Kościół Rzymski, zwany też rzymsko – katolickim, podkreśla, przez nauczanie swoich soborów i papieży, że istnieje od samego początku czyli że sięga do czasów Jezusa oraz czerpie swoje źródło w zesłaniu Ducha Świętego. Ze wszech miar różnej maści teologowie katoliccy i historycy kościelni próbują wykazać jego ciągłość do Apostoła Piotra. Biorąc pod uwagę katolickość Ciała Chrystusowego (od gr. καθολικος katholikos – powszechny) to rzeczywiście jest ono powszechne czyli otwarte na każdego kto zechce uwierzyć w Jezusa Chrystusa, Mesjasza i Pana, kto zechce przyjąć Jego zbawienie i zostać na nowo zrodzonym z wody i Ducha (J 3:3-8). To Ciało Chrystusowe trwa od samego początku, natomiast biorąc pod uwagę instytucję Kościoła Katolickiego, którego spadkobiercami dzisiaj jest Kościół Rzymsko – katolicki oraz kościoły prawosławne, to oczywistość istnienia tego kościoła od czasów apostolskich nie jest już taka oczywista. Wielu łączy pows...

W świecie biblistów istnieje dysputa co do tego, które manuskrypty (ręcznie tworzone kopie Nowego Testamentu) są prawdziwe, a które nie, które można uznać za odzwierciedlenie prawdy, a które nie. Pierwszą próbą stworzenia tekstu greckiego, który odpowiadałby temu co Bóg zechciał umieścić w swoim Słowie była praca dokonana przez Erazma z Rotterdamu. Tak powstał Textus Receptus czyli Tekst Przyjęty. Obecnie jest on bardzo krytykowany przez wielu naukowców jako tendencyjny, tworzony na podstawie późnych manuskryptów itd. Ogólnie tekst ten ma tyle samo zwolenników co pewnie i przeciwników pośród chrześcijańskich biblistów. Prawdą jest, że manuskrypty aleksandryjskie są wcześniejsze od manuskryptów tzw. tradycji bizantyjskiej, zwanej czasem syryjska, za to manuskrypty bizantyjskie mają lepiej udokumentowaną ciągłość kopiowania. To, że manuskrypty są wczesne nie znaczy, że są dobre, biorąc pod uwagę fakt, że wszystkie one pochodzą z Aleksandrii, która była ośrodkiem gnozy. Nie wiemy k...